Enlightment

55(下) 《对话卡斯特》读书摘录

文献:曼纽尔·卡斯特,马汀·殷斯,徐培喜(译). 对话卡斯特. 北京:社会科学文献出版社,2015

对话二:创新

P32 某个结构是灵活的,它的运作方式是去中心化的,但这并不是说它不存在节点。事实恰恰相反,网络建立在节点以及它们之间相互关联的基础之上。问题的关键在于,这些节点可以根据新的任务与目标进行重构,可以随着它们获得或失去知识和信息的多少来增加和减少自身的重要性。网络结构的灵活性与空间重构之间的关系是个开放性问题。

P37 总体来说,网络的逻辑并不是分散,而是网络联结(networking)。

P38 (那么,人们是如何过一种分裂的生活,一只脚在巴黎,另一外一只脚在网络空间?)

网络空间(cyberspace)不是一个地方,而是各个地方之间的通道。你住在你的地方,然后你在网络空间中巡游,遇到住在其他地方的人。不过,你也可以通过网络空间进入精神宇宙。……所以,网络空间是一个超空间(hyperspace),是一个精神空间,你每天都要实践,在这个空间里遇见来自其他时间和地点的人物和思想。

对话三 流动空间

P83 空间总是一种心理建构。这种建构不仅是一种文化建构,还是一种物质的心理建构,因为我们必须身处某地。……所有最终界定和影响我们生活的活动领域【活动空间?】莱布尼兹(Leibniz)曾经生动形象的将空间概念描述为时间同时性的物质建构,它在时间里将人类实践统一到一起。

P84 历史上,在大多数人类实践中,同时性取决于邻近性,取决于领域上的相邻。……现在,同时性依然存在,但是决定同时性的空间安排却发生了变化。这种空间安排包括电信、电脑系统以及这种交流发生的各个地点。这是流动的空间:不仅仅有电子和电信电路,还有通过这些电路及其辅助系统,围绕某种共同的、同时性的社会实践,从而建立起来的各个地点的网络连接。

P85 根据我的观察,社会的主导活动都遵从流动空间的逻辑;而人际交流、工具性以外的人类经验,依然具有地域性的特点,同时的社会实践遵从邻近原则。【因此我们从日常生活的角度来看,很明显流动空间和地方空间绝对不是二分的。】

P86 网络就是流动空间中的信息,并且,这种主导活动发生的这个空间会衍生出来一种建筑风格、一类都市美学以及一系列的设施,它们构成了全球经营的生活方式。【活动对空间的影响】。然而,我的理论缺陷在于,将流动空间的实践等同于全球精英和工具性活动,并将流动空间跟地方空间对立起来。而人们在地方空间中寻找人生意义,各自居家过日子。主导活动确实具有全球特征……但是,流动空间的物质基础是新传播技术。所有,想要做任何事情的形形色色的人,都能够占领流动空间,并按照他们的意愿来使用它。【也许卡斯特当时提出流动空间有时代背景,就是只有社会的精英才使用网络更多,因此流动空间主要被精英所控制。但随着互联网可达性不断提高,至少在日常活动这个层面流动空间的普及型已经大幅增强了。现在的问题不是谁在流动空间中的问题,而是在流动空间中谁更有控制权的问题。】

P88 因此,此处,真正重要的是,流动空间和地方空间同时并存,但从总体上说,主导活动和全球精英倾向于使用流动空间,这是他们偏爱的空间实践方式,因为其更具有效率,能够让他们超越根植于空间的社会和政治控制。

【这里的核心概念:主导活动。但什么是主导活动?在日常生活中,对于普通的每一个人来说,主导活动又是什么?】【不过,从这个对话可以清楚的表达了,流动空间就是活动空间,至少在日常生活的这个层面来理解的话。同时,从日常生活来理解流动空间也避免了地方空间和流动空间的二分。但是怎么去区分?哪些活动是主导活动——对应流动空间?哪些活动是对应邻近原则的?同时这些活动又是怎么衔接的?】

对话六 政治和权力

P141 (在网络世界中,政府所扮演的角色当然是矗立在那里。公司可以迁移到墨西哥去换取廉价劳动力,但是巴塞罗那或英国政府必须留在选民们要求它们执政的地方。)

它们(指国家政府)必须根植于全国或地方空间,但同时活跃于全球网络,尤其是权力和金钱网络。它们的做法之一就是跟其他政府联合在一起。欧盟是现在最发达的“网络国家”。

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